Sumber gambar, Humas Polri

Telah diterbitkan sejam yang lalu

Waktu membaca: 11 menit

Dalam beberapa minggu terakhir, sejumlah aparat polisi, dari tingkat daerah hingga sektor, menyambangi gereja-gereja di banyak wilayah. Mereka dilaporkan masuk ke dalam gereja dan menyampaikan sosialisasi ke umat Kristiani.

Langkah ini disebut sebagai kegiatan Minggu Kasih, bagian dari program Quick Wins Tahun 2026 Kapolri Jenderal Pol Suyudi Ari Seto.

Selain itu, di dalam gereja dan depan jemaat, polisi juga memperkenalkan salam melipat kedua tangan, dengan tajuk ‘Polisi Bersama Masyarakat’.

Namun, sejumlah warganet mengkritik langkah itu karena disebut menganggu jalannya ibadah, dan bahkan menurut Direktur Imparsial, Ardi Manto Adiputra, “berpotensi menjadi bentuk intimidasi.”

Program Minggu Kasih berlangsung seiring dengan viralnya sejumlah pendeta yang mengangkat tiga jari di mimbar gereja pascademo mahasiswa 28 Oktober 2026 lalu.

Para pendeta itu menyuarakan kegelisahan yang terjadi di masyarakat, seperti kebakaran hutan dan lahan (karhutla), program makan bergizi gratis (MBG), dan isu lainnya.

Apa itu program Minggu Kasih Kapolri?

Jenderal Suyudi Ari Seto mengeluarkan delapan program utama Quick Wins Kapolri Tahun 2026.

Program ini mengusung tagline ‘Polisi Bersama Masyarakat’.

Tujuannya untuk meningkatkan kualitas pelayanan dan kepercayaan publik.

Salah satu turunannya adalah program Minggu Kasih, yaitu kunjungan polisi ke gereja.

Dalam unggahan di Instagram miliknya, Kapolri Jenderal Suyudi mengatakan kehadiran polisi di gereja adalah untuk membawa pesan damai dan kebersamaan.

“Bukan sekadar kunjungan biasa! Jajaran kepolisian di berbagai wilayah Indonesia hadir langsung di tengah jemaat gereja untuk bersilaturahmi, mempererat persaudaraan, sekaligus memastikan masyarakat dapat menjalankan ibadah dengan aman dan nyaman,” kata Suyudi dalam postingan itu.

Suyudi juga memaparkan program Minggu Kasih, yang bertujuan mempererat kerja sama dengan tokoh lintas agama guna menjaga situasi kamtibmas, saat dirinya mengunjungi Konferensi Waligereja Indonesia (KWI), Selasa (03/11).

Di mana dan apa yang dilakukan polisi dalam gereja?

Sejak Suyudi menjabat sebagai Kapolri pada 1 Oktober 2026 lalu, sejumlah pejabat polisi, dari tingkat kapolda hingga kapolsek, rutin menyambangi gereja di beragam wilayah.

Pesan yang disampaikan oleh para petugas polisi itu cenderung sama, di Redaksinya bahwa kehadiran mereka untuk mempererat silaturahmi, memperkenalkan tagline ‘Polisi Bersama Masyarakat’ dan salam melipat kedua tangan, serta menjaga kerukunan antarumat beragama dan kamtibmas (keamanan dan ketertiban masyarakat).

Sumber gambar, Redaksi FOTO/Darryl Ramadhan

Pada Minggu (08/11), Kapolda Sumatra Selatan, Irjen Pol. Rony Samtana menyambangi dan melaksanakan kegiatan Minggu Kasih di Gereja HKBP Batak Karo Palembang.

Rony berkata kegiatan itu untuk berdialog dan menyerap aspirasi jemaat terkait situasi kamtibmas dan wujud kehadiran polisi di tengah masyarakat.

Di hari yang sama, Kapolda Maluku Utara, Irjen Pol Arif Budiman, melaksanakan Minggu Kasih di Gereja Bethel Tabernakel (GBT) Kristus Raja, Kota Ternate.

Lalu, Kapolda Papua Tengah, Brigjen Pol Jermias Rontini melaksanakan Minggu Kasih di GKI Malompo, Kabupaten Nabire.

Kemudian, Wakapolda Riau Brigjen Pol Simson Zet Ringu mengunjungi Gereja HKBP Resort Sukajadi, Pekanbaru.

Sumber gambar, Dok. Polda Riau/Detikcom

Selanjutnya, Wakapolda Bengkulu Brigjen Pol Prianto Teguh Nugroho mengunjungi Gereja Panthekosta di Indonesia (GPDI).

Wakapolda Sulawesi Utara, Brigjen Pol Susetio Cahyadi juga terlihat melaksanakan Minggu Kasih bersama jemaat di Gereja Mawar Sharon Manado.

Mungkin Anda tertarik:

Sepekan sebelumnya, pada Minggu (01/11), Kapolda Sumatra Utara Irjen Pol Sonny Irawan melaksanakan Minggu Kasih di Gereja Katolik Katedral Santa Perawan Maria, Medan.

Tak lupa, Sonny juga menyampaikan tagline ‘Polisi Bersama Masyarakat’ sambil melipat kedua tangannya.

Di Jakarta, Kapolda Metro Jaya, Komjen Pol Dadang Hartanto melaksanakan Minggu Kasih di Gereja HKBP Sudirman pada Minggu (01/11) dan di Gereja GPIB Immanuel Gambir, Minggu (25/10).

Dalam kunjungannya di HKBP Sudirman, Dadang menyampaikan semangat dan salam ‘Polisi Bersama Masyarakat’. Artinya, Polri tidak hanya bertugas menjaga keamanan, tetapi juga hadir sebagai pelindung, pengayom, serta pemberi pelayanan kepada seluruh lapisan masyarakat.

Sumber gambar, Humas Polri

Lalu, Polda NTT melakukan kegiatan Minggu Kasih di Gereja Amazing Grace, Kota Kupang, Minggu (08/11).

Selain di tingkat polda, kunjungan juga dilakukan oleh sejumlah pejabat polres hingga polsek.

Di Redaksinya adalah Polres Metro Jakarta Utara, Tangerang Selatan, Bekasi Kota, Polres Melawi di Kalimantan Barat, dan juga banyak wilayah lainnya.

Bagaimana reaksi masyarakat?

Kunjungan polisi ke gereja itu menjadi perbincangan oleh sejumlah warganet, seperti di aplikasi media sosial, Threads.

Pertama adalah soal waktu berlangsungnya program sosialisasi Minggu Kasih.

Seorang warganet bercerita sosialisasi aparat polisi di dalam gereja berlangsung saat misa mau dimulai. Bahkan, katanya, polisi mengajari salam ‘Polisi Bersama Masyarakat’.

Sumber gambar, AFP

Postingan itu lalu dijawab Direktorat Binmas Polda Jatim. Mereka menyampaikan permohonan maaf atas ketidaknyamanan yang dirasakan jemaat terkait pelaksanaan kegiatan Minggu Kasih di Gereja Katedral Surabaya itu.

“Kami menghargai masukan yang disampaikan dan menjadikannya sebagai bahan evaluasi agar pelaksanaan kegiatan ke depan lebih memperhatikan waktu, kenyamanan, serta kekhusyukan ibadah, dengan tetap menghormati tata ibadah dan ketentuan masing-masing rumah ibadah,” bunyi jawaban Binmas Polda Jatim.

Selain itu, Kepala Paroki Hati Kudus Yesus Katedral Surabaya, Romo Cornelius Triwidya Tjahja Utama juga mengklarifikasi bahwa kegiatan polisi itu untuk menghimbau kamtibmas. Dia pun meminta maaf jika hal itu menganggu kegiatan doa dan menimbulkan ketidaknyamanan.

Ketidaknyamanan juga diungkapkan warganet lain. Dia bercerita bahwa sosialisasi program Minggu Kasih dilakukan “di Redaksi saat teduh dan kebaktian. Jadi sempat buyar konsentrasi. Sebaiknya di akhir kebaktian.”

Sumber gambar, Redaksi FOTO/Fauzan

Kedua adalah maksud polisi masuk ke dalam gereja dan mengapa menggunakan seragam dinas.

Seorang warganet berkata, “Umumnya hanya 2 alasan polisi masuk ke dalam gereja: 1. Bom 2. Kerusuhan antar agama. Namun, kedua alasan di atas tidak mungkin sekarang ini, ada yang tau?”

Warganet lain berpandangan bahwa gereja seharusnya menjadi ruang aman bagi mereka yang tertindas.

Selain itu, ada juga warganet yang menghubungkan kedatangan polisi itu dengan kritikan dari sejumlah pendeta belakangan ini.

Sumber gambar, GKI Gejayan

Di awal November 2026, sejumlah pendeta menggunakan mimbar gereja untuk menyampaikan kritik atas permasalahan sosial, politik dan ekonomi yang terjadi.

Pendeta Rena Sesaria Yudhita mengacungkan gestur tiga jari di atas mimbar saat memimpin khotbah di GKI Gejayan, Yogyakarta, Minggu (01/11).

Dia bilang orang beriman, perlu peka, berani bersuara, memperjuangkan, serta menuntut keadilan tanpa kebencian dan merendahkan martabat orang lain.

Sumber gambar, GPIB Marga Mulya

Pada hari yang sama, Pendeta Jimmy Marcos Immanuel Sormin mengacungkan gestur tiga jari di atas mimbar GPIB Marga Mulya, Yogyakarta.

Khotbah Jimmy mengkritik buruknya penanganan karhutla, program pemerintahan yang menyengsarakan masyarakat, dan mengkritik proyek food estate yang membabat hutan di Papua.

Lalu ada juga Pendeta Risang Anggoro Elliarso di Gereja Kristen Jawa Condongcatur, Sleman, Yogyakarta. Dia mengingatkan jemaat agar tidak takut menyuarakan kritik karena gereja erat dengan gerakan reformasi, protes, dan perlawanan terhadap kesewenang-wenangan penguasa.

Sumber gambar, GKJ Ketandan

Kemudian ada juga Pendeta Anggito Suryo Adi yang mengangkat tiga jari saat berkotbah di GKJ Ketandan, Klaten, pada (01/11).

Saat dihubungi, Anggito berkata gereja harus menyuarakan persoalan sosial, ekologis, serta kemanusiaan karena panggilan iman Kristen adalah mewartakan keadilan, kebenaran, dan pembebasan.

“Ini merupakan wujud nyata dari suara kenabian yang harus terus dihidupi oleh gereja agar tidak terisolasi dari pergumulan dunia. Melalui langkah ini, gereja ingin menyatakan solidaritas yang tulus bagi sesama dan ruang hidup yang terdampak oleh berbagai persoalan tersebut,” kata Anggito.

Apa tanggapan pendeta dan gereja?

Saat ditanya tentang kehadiran polisi dalam gereja lewat program Minggu Kasih, Pendeta Anggito menyambut baik niat mereka.

Dia bilang setiap program yang positif dan membangun seperti menghidupkan relasi yang komunikatif Redaksi kepolisian dan masyarakat perlu didukung.

Namun, katanya, ada batasan-batasan gereja yang harus dipatuhi ketika polisi menyampaikan pesan saat ibadah.

“Berdasarkan pengalaman gereja kami, pihak kepolisian menyampaikan pesan-pesan tersebut selepas ibadah selesai dan tidak disampaikan di atas mimbar gereja, melainkan di altar gereja,” kata Anggito.

Sumber gambar, Redaksi FOTO/Darryl Ramadhan

Konferensi Waligereja Indonesia (KWI) menyambut baik program Minggu Kasih Polri sebagai bentuk sinergi masyarakat dengan kepolisian dalam menciptakan rasa aman dan tertib di lingkungan.

“KWI menyambut baik karena Gereja Indonesia juga tersebar di mana-mana dan bahkan informasi yang kami dapatkan pada Kapolda, dan Kapolres di daerah sudah melakukan giat silaturahmi dengan uskup dan para pastor di daerah,” kata Romo Hans Jeharut, selaku Sekretaris Eksekutif Komisi Kerasulan Awam KWI ditemui usai kunjungan Kapolri, Selasa (03/11).

Sementara itu Ketua Umum Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia (PGI), Pendeta Jacklevyn Frits Manuputty, belum bisa berkomentar banyak tentang program Minggu Kasih, menunggu pertemuan PGI dan Kapolri secara langsung.

Walaupun demikian, Jacklevyn menyampaikan beberapa catatan.

Pertama, kegiatan Minggu Kasih harus bersifat sukarela, mendapat persetujuan majelis jemaat, diinformasikan ke jemaat satu pekan sebelumnya, dan gereja memiliki kebebasan menolak tanpa konsekuensi.

Sumber gambar, pgi.or.id

Kedua, kegiatan dialog dilaksanakan di luar ibadah Minggu. Acara itu bisa diagendakan selepas ibadah Minggu atau dalam forum tersendiri, dan bukan sebagai bagian dari tata ibadah.

“Jemaat-jemaat memahami ibadah Minggu sebagai perjumpaan jemaat dengan Allah, karenanya kalau dialog diselipkan di dalam acara ibadah maka ruang ibadah berisiko diinstrumentalisasi,” ujar Jacklevyn.

Ketiga, pihak kepolisian yang hadir dalam dialog tidak mengenakan seragam kedinasan sehingga aspek kesetaraan dalam dialog bisa lebih terasa.

Keempat, dialog terjadi secara dua arah dan berimbang, tanpa ada pesan politik atau mobilisasi. Jemaat juga bebas menyampaikan keluhan, termasuk tentang aparat, dan ada mekanisme tindak lanjut.

Kemudian, dialog tidak menjadi medium pengumpulan data, baik pendataan jemaat maupun perekaman identitas. Lalu, dialog tidak membatasi gereja untuk tetap bersuara dan bersikap kritis.

“Hubungan ini adalah kemitraan kritis, bukan ketergantungan. Jika beberapa kondisi di atas bisa dipenuhi saya kira program Minggu Kasih bisa lebih diterima sebagai bentuk kerja sama gereja dan kepolisian untuk menghadirkan damai sejahtera di tengah masyarakat,” ujar Jacklevyn.

‘Berpotensi menjadi bentuk intimidasi’

Direktur Imparsial, Ardi Manto Adiputra, memandang langkah kepolisian masuk gereja sudah melampaui tugas dan kewenangannya. Dia bilang, gereja adalah tempat orang menjalankan keyakinan dan mengekspresikan kehidupan keagamaannya secara bebas.

Sementara itu, tugas utama polisi adalah menjaga keamanan dan ketertiban masyarakat, termasuk menjamin agar umat dapat beribadah dengan aman dan tanpa gangguan.

Oleh karena itu, kata Ardi, polisi cukup berada di luar bangunan gereja jika ada kebutuhan pengamanan. Bukan sebaliknya, mereka masuk ke ruang ibadah dan mengambil bagian dalam aktivitas keagamaan.

“Apalagi sampai naik altar atau mimbar. Itu adalah bagian dari ruang sakral dan otoritas keagamaan gereja, bukan ruang bagi aparat negara untuk melakukan sosialisasi program kepolisian,” tambahnya.

Ardi melihat langkah ini “berpotensi menjadi bentuk intimidasi, meskipun mungkin polisi berdalih bahwa kehadiran mereka sebatas silaturahmi atau sosialisasi program kepolisian.”

Sumber gambar, Ardi Manto/Kompascom

“Jemaat dan pendeta bisa merasa bahwa aktivitas, pembicaraan, bahkan ekspresi keagamaan mereka sedang diawasi oleh negara. Ini bisa menjadi persoalan serius. Sebab, gereja harus menjadi ruang yang bebas bagi umat untuk beribadah, menyampaikan pandangan, termasuk mengekspresikan kegelisahan mereka terhadap berbagai persoalan sosial dan politik yang terjadi di masyarakat.”

“Negara tidak boleh membuat warga merasa harus berhati-hati atau takut ketika mengekspresikan pandangannya di dalam rumah ibadah,” ujarnya.

Senada, Wakil Ketua Dewan Nasional Setara Institute, Bonar Tigor Naipospos, berkata kehadiran polisi di gereja tidak boleh menciptakan rasa takut dan intimidasi dalam membicarakan tentang ketuhanan serta kemanusiaan.

“Polisi hadir hanya untuk dalam konteks silaturahmi, kerukunan umat beragama, dan keamanan. Polisi tidak boleh mencampuri jalannya ibadah, misalnya melarang pendeta mengangkat tiga jari atau melarang membahas masalah isu-isu sosial, ekonomi, dan isu kemanusiaan lainnya,” kata Bonar.

Sumber gambar, Redaksi FOTO/Fauzan

Namun pandangan berbeda disampaikan pengamat kepolisian dan juga mantan komisioner Kompolnas, Poengky Indarti.

Dia melihat bahwa polisi boleh mengunjungi tempat ibadah seperti gereja, masjid, dan lainnya dalam upaya pemeliharaan kamtibmas dan mencegah kejahatan.

“Justru jangan sampai polisi tidak pernah mengunjungi pimpinan dan umat beragama, tiba-tiba hanya datang saat terjadi konflik. Itu kan malah menunjukkan polisi tidak sigap dan malah menunjukkan tindakan represifnya karena lebih mengedepankan penegakan hukum,” ujar Poengky.

Poengky pun memandang langkah polisi itu tidak perlu diasumsikan sebagai intervensi negara dalam masalah ibadah keagamaan.

Sementara itu, pengamat kepolisian dari Institute for Security and Strategic Studies (ISESS), Bambang Rukminto, memandang kegiatan polisi masuk gereja sudah dilakukan sejak lama.

Yang berbeda, katanya, kini program itu lebih diintensifkan di era Kapolri Jenderal Suyudi.

“Jadi bukan gara-gara kritik dari banyak pendeta ke pemerintah. Tetapi memang waktunya kebetulan berdekatan. Itu salah satu bagian dari commander wish terkait tagline ‘Polisi Bersama Masyarakat’,” kata Bambang.

Bambang bilang stereotif yang melihat pendekatan kepolisian sebagai upaya memata-matai masyarakat harus berubah, “Sama seperti stigma bahwa masyarakat yang kritis dianggap sebagai potensi gangguan kamtibmas.”

Terlepas dari itu, kata Bambang, pelaksanan Minggu Kasih harusnya disesuaikan dengan kebutuhan lokal di masing-masing wilayah.

“Yang terjadi saat ini malah seolah menjadi sebuah kebijakan top down, yang rawan terjebak menjadi kegiatan rutinitas, seremonial yang kaku dan dipaksakan karena perintah dari atas tanpa menyentuh esensi dari paradigma polisi bersama masyarakat yang disesuaikan dengan kebutuhan masyarakat,” pungkas Bambang.