Pada tanggal 14 Mei, pengadilan tinggi di negara bagian Madhya Pradesh di India tengah memutuskan bahwa hal tersebut sudah berusia berabad-abad Masjid Kamal Maula di kota Dhar sebenarnya ada sebuah kuil yang didedikasikan untuk dewi Hindu. Dua hari kemudian, bendera kunyit yang terkait dengan kelompok sayap kanan Hindu bertebaran di seluruh lokasi, dan para pendukung merayakan dan merekam ritual yang dilakukan.

Masjid Kamal Maula, juga dikenal sebagai kompleks Bhojshala, telah menjadi tempat pelestarian selama beberapa dekade. Dan klaim seperti itu tidak hanya terjadi di masjid ini. Aktivis sayap kanan Hindutva juga membuat klaim serupa – bahwa ada masjid yang dibangun di atas sebuah kuil – di seluruh negeri, didorong oleh Perdana Menteri Narendra Modinaiknya kekuasaan pada tahun 2014.

Modi adalah pemimpin Partai Bharatiya Janata, yang menganut ideologi Hindutva.

Tapi apakah gerakan Hindutva itu, dan bagaimana gerakan itu muncul?

Apa maksudnya dengan Hindutva?

Hindutva adalah ideologi politik dan nasionalis sayap kanan yang mendefinisikan identitas budaya dan nasional India berdasarkan pemahaman tertentu terhadap nilai-nilai Hindu. India adalah negara sekuler secara konstitusional, namun para pendukung Hindutva ingin negara tersebut mengadopsi agama Hindu sebagai agama negaranya.

Istilah Hindutva terdiri dari dua bagian linguistik: Yang pertama adalah kata “Hindu”, yang kemungkinan besar berasal dari kata Sansekerta “Sindhu”, nama kuno untuk Sungai Indus. Dengan evolusi penggunaan linguistik, orang Persia kuno dan bangsa lain mengganti huruf “S” dengan “H”, dan istilah “Hindu” mulai digunakan untuk penduduk yang tinggal di seberang sungai.

Bagian kedua adalah akhiran Sansekerta “-tva”, yang menunjukkan esensi atau wujud, artinya istilah tersebut secara harfiah berarti “esensi Hindu” atau “identitas atau wujud Hindu”.

Bagaimana asal mula usul Hindutva?

Nasionalisme Hindu muncul sebagai protes terhadap gagasan kolonial Inggris tentang agama tersebut, namun dengan cepat tumbuh menjadi ideologi mayoritas yang memandang identitas India melalui lensa interpretasi spesifik terhadap agama Hindu.

Tahun-tahun awalnya terjadi dengan ketegangan sektarian Hindi-Muslim pada awal abad ke-20 di bawah pemerintahan Inggris, yang berpuncak pada Pembagian anak benua tersebut saat kemerdekaan pada tahun 1947 dan terbentuknya Pakistan atas dasar agama.

Pejuang kemerdekaan dan ideolog India Vinayak Savarkar menciptakan istilah “Hindutva” dalam pamfletnya yang terbit tahun 1923, Essentials of Hindutva, yang menyajikan visi identitas Hindu berdasarkan kesatuan wilayah, budaya, dan kepemilikan sejarah, sambil menganggap India sebagai tanah air dan tanah suci umat Hindu.

Berdasarkan gagasan ini, beberapa ahli teori Hindutva berpendapat demikian Muslim Dan Kristen tidak sepenuhnya milik negara India, karena tempat suci mereka terletak di luar India – meskipun India adalah rumah bagi salah satu populasi Muslim terbesar di dunia, dan memiliki lebih banyak umat Kristen dibandingkan banyak negara Eropa seperti Inggris.

Savarkar adalah sosok yang kontroversial: Dia menulis surat kepada Inggris yang meminta pembebasannya dari penjara terkenal di Kepulauan Andaman.

Dari ide hingga gerakan

Pada tahun 1925, ideolog Hindutva awal Keshav Baliram Hedgewar telah mendirikan Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) – yang secara longgar diterjemahkan menjadi Organisasi Relawan Nasional – yang merupakan induk dari gerakan politik mayoritas Hindu.

RSS fokus pada pengorganisasian dan penguatan komunitas Hindu melalui kegiatan sosial dan budaya lokal. Seiring berjalannya waktu, organisasi ini berkembang hingga mencakup jaringan lembaga dan organisasi afiliasi yang mencakup kegiatan keagamaan, pendidikan, kesehatan, penerbitan, politik mahasiswa, dan bahkan sektor serikat pekerja.

Beberapa pemimpin awal mereka secara terbuka, dalam tulisan mereka, mengagumi kaum fasis Eropa dan cara mereka menangani kelompok agama dan etnis minoritas.

Setelah kemerdekaan India, gerakan ini menghadapi tekanan yang signifikan setelah pembunuhan Mahatma Gandhi pada tahun 1948: Pembunuh Gandhi adalah mantan anggota RSS. Savarkar, pendiri ideologi Hindutva, juga ditangkap setelah pembunuhan tersebut tetapi akhirnya dibebaskan karena jaksa tidak dapat memberikan bukti yang menguatkan dirinya.

Kemudian, gerakan tersebut beralih ke aksi politik dengan mendirikan partai pada tahun 1951, yang kemudian berkembang menjadi Partai Demokrat Pesta Bharatiya Janata (BJP) pada tahun 1980.

Partai ini menyaksikan pengaruh politik luar biasa selama tahun 1980an dan 1990an dengan memperjuangkan pembangunan Kuil Ram di kota Ayodhya di lokasi Masjid Babri.

Pada tahun 1992, pembongkaran masjid oleh aktivis yang terkait dengan RSS dan BJP memicu gelombang kekerasan sektarian yang meluas. Setelah kekerasan tersebut, BJP pertama kali merebut kekuasaan nasional pada tahun 1996 sebagai satu-satunya partai terbesar di India, namun pemerintahannya runtuh dalam 13 hari setelah dukungan sekutu-sekutunya. Pada tahun 1998, ia kembali berkuasa, namun kali ini hilang setelah 13 bulan. Pemilu baru menyusul pada tahun 1999, dan BJP kembali muncul sebagai satu-satunya partai terbesar. Mereka memimpin pemerintahan selama lima tahun penuh hingga tahun 2004, ketika Partai Kongres – yang kini merupakan kekuatan oposisi terbesar di India – mengalahkannya.

Kongres berkuasa selama satu dekade hingga tahun 2014, ketika Modi naik ke tampuk kekuasaan dengan mandat terbesar yang pernah diterima partai pun sejak tahun 1984.

Pemikiran dan Ideologi

Ideologi Hindutva berpendapat bahwa identitas India pada dasarnya tertanam pada budaya dan peradaban Hindu.

Ideologinya bertumpu pada narasi sejarah yang menggambarkan masa pemerintahan Islam dan Mughal sebagai era yang memunculkan warisan Hindu, terciptanya pemulihan identitas Hindu dan memperkuat kehadirannya di ranah publik.

Ide-idenya yang paling menonjol meliputi: Membaca kembali sejarah dari sudut pandang nasionalis Hindu, memandang India sebagai entitas peradaban yang suci, memperkuat kembalinya orang-orang yang diyakini berasal dari Hindu ke agama leluhur mereka, dan memberikan status nasional pada simbol-simbol seperti sapi dan bahasa Sansekerta.

Kritikus membedakan antara Hindutva sebagai proyek politik nasionalis dan Hinduisme sebagai agama dan filsafat spiritual, dengan alasan bahwa Hindutva mempolitisasi agama dan dapat dipertentangkan dengan nilai-nilai seperti toleransi dan non-kekerasan yang telah lama menjadi prinsip utama agama Hindu.

Hindutva dalam praktik politik

Hindutva secara bertahap beralih ke bidang politik dan legislatif dengan naiknya BJP ke tampuk kekuasaan. Prinsip-prinsipnya mulai tercermin dalam undang-undang, kebijakan publik, dan sifat yang mencakup sosial di negara ini. Para pendukungnya berpendapat bahwa kebijakan-kebijakan ini menjaga identitas nasional, sedangkan para eksekutif berpendapat bahwa kebijakan-kebijakan tersebut mencakup pluralisme agama dan budaya.

Tindakan yang paling menonjol adalah pencabutan Pasal 370 Konstitusi pada tahun 2019, yang memberikan status otonomi khusus kepada wilayah mayoritas Muslim di Jammu dan Kashmir.

Selain itu, Undang-Undang Amandemen Kewarganegaraan (CAA) disahkan pada tahun itu, yang memberikan permulaan kewarganegaraan kepada imigran tertentu dari negara tetangga, kecuali Muslim. Undang-undang ini secara resmi mulai berlaku pada Maret 2024, disertai dengan Daftar Warga Negara Nasional (NRC), yang mengancam akan mencabut kewarganegaraan jutaan Muslim dan mencap mereka sebagai penyusup.

Dampak dari visi ini telah meluas ke peraturan daerah di beberapa negara bagian, seperti memperketat peraturan penyembelihan sapi dan diberlakukannya undang-undang yang mengatur perpindahan agama dan pernikahan agama lain, serta seruan penerapan Uniform Civil Code untuk menggantikan undang-undang status pribadi tertentu bagi kelompok minoritas.

Hindutva juga dikaitkan dengan munculnya kelompok nasionalis Hindu, seperti Bajrang Dal, yang terlibat dalam tindakan kekerasan dan intimidasi terhadap umat Islam, Kristen, dan kelompok sosial yang terpinggirkan, terutama terkait isu terkait sapi atau perpindahan agama.

Pada bulan Januari 1999, ketika BJP berkuasa secara nasional, aktivis Bajrang Dal membakar hidup-hidup Graham Staines, seorang misionaris Kristen Australia, dan kedua anak-anak, ketika mereka sedang tidur di dalam mobil. Dan pada tahun 2002, ketika Modi menjabat sebagai menteri utama di negara bagian barat Gujarat, India merdeka menjadi Saksi salah satu kenangan terburuk terhadap umat Islam, setelah sekelompok peziarah Hindu di kereta api membakar hidup-hidup dalam keadaan yang masih diperdebatkan.

Kelompok sayap kanan India yang secara ideologi bersekutu dengan RSS juga berdoa melakukan hukuman mati tanpa pengadilan terhadap puluhan warga Muslim sejak tahun 2014, seringkali dengan tuduhan bahwa mereka membawa sapi untuk disembelih. Di hampir semua kasus, tidak ada pembunuh yang dihukum, dan dalam beberapa kasus, keluarga korban menghadapi tuntutan.